 |  | ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ НАШИХ ЧИТАТЕЛЕЙТексты выпусков составляются на основе материалов Международной академии каббалы и курсов дистанционного обучения. Международная академия каббалы является некоммерческой ассоциацией, основной задачей которой является распространение фундаментальных знаний о системе мироздания и природе человека, способствующих позитивному изменению человечества и нахождению оптимального пути развития цивилизации. Академия занимается просветительской деятельностью и научным исследованием древних и современных систем знаний, раскрывающих интегральную, основополагающую систему законов, определяющих события, динамику и тенденции развития современного мира. Изучение этих законов позволит человечеству найти решение проблем глобального цивилизационного кризиса. |  |
Выпуск 85
|  | В ЭТОМ ВЫПУСКЕ* События, новости
* Утренний урок. "Сквозь семь цветов радуги – к Творцу"
* Тайное. Мир Зоар. "Источник любви"
* Дневник каббалиста. "Отрезая прошлое, чтобы вступить в будущее"
* Изучаем каббалу ("Программа развития человечества: Альтруизм – принцип жизни. Гармония в природе" )
* Притчи и сказки "Волшебные очки"
* Книги, видео, аудио. Книга: "Чудеса бывают 2"
* Ответы каббалиста. "Каждый живет в других"
* Обратная связь
|  |
| | СОБЫТИЯ, НОВОСТИЛекция по каббале в Санкт-Петербурге Осторожно! Двери закрываются. Следующая станция ДК им. Горького.
Уступите место беременным женщинам и пассажирам с детьми, а лучше захватите их с собой. И ни в коем случае не забывайте в вагоне метро накопившиеся вопросы и неразрешимые проблемы. Ведь 22 сентября 2010 года состоится грандиозная РАЗВИРТУАЛИЗАЦИЯ!
Вам представится уникальная возможность встретиться вживую с наукой Каббала. Санкт-Петербург,
ДК Горького, М. Нарвская, Пл. Стачек, д.4,
тел. 970 40 65
22 сентября в 19:00
вход свободный НОВЫЙ базовый онлайн-курс «Основы науки каббала» (МАК, Израиль) Новый курс для начинающих «Основы науки каббала» трансляция на сайте Академии каббалы проводят наиболее опытные преподаватели Академии из Израиля.
Время проведения (московское время): по вторникам и субботам - в 21:00.
Вы совершите увлекательное путешествие в мир истинной реальности, раскроете грандиозность замысла творения, ощутите величие своей миссии и великолепие духовных миров.
Приглашаем всех! Виртуальные уроки профессора М. Лайтмана на русском языке Дорогие друзья!
Международная академия каббалы представляет вашему вниманию виртуальные уроки профессора М. Лайтмана на русском языке.
Смотрите каждое воскресенье с 17:00 до 18:00(время московское) на сайте www.kab.tv/rus/ | |
| | УТРЕННИЙ УРОКСквозь семь цветов радуги – к Творцу  Все, что мы читаем в Зоар, что говорит наука каббала, - это формы или виды связи между нами. У Творца, Высшего света нет формы, Его самого мы не можем почувствовать.
Виды и формы связи отдачи и любви между нами, в своем подобии Свету придают свету форму, цвет, градации свойств, которые я могу различить – "ловить" его в подобных Ему моих свойствах.
Поэтому о чем бы ни говорил Зоар, - он всегда говорит о видах связи между душами. Согласно формам связи, проявляющимся между нами, мы раскрываем свет. Иначе свет невозможно "уловить" - раскрыть. "Нет света", если я не окрашиваю его в разные цвета.
Приходящий ко мне свет обязательно должен быть окрашен в семь цветов радуги. Без этого я, как творение, не увижу его, не смогу ощутить, воспринять.
Допустим, есть призма, на которую направлен простой белый свет. Преломляясь через нее, он разделяется на семь цветов радуги – от красного до фиолетового.
Так делает З"А мира Ацилут – проводит свет Бины свыше, разлагая его на 7 светов. А малхут, я, действую наоборот (экраном) – собираю все эти света/цвета вместе и вношу их обратно (О"Х) в "призму", получая один свет.
Я не чувствую простой белый свет, который приходит ко мне, ведь у него нет цвета. Но я собираю все семь цветов, приходящих от З"А к Малхут в себе и ощущаю первоначальный простой свет.
Малхут называется "собранием", поскольку собирает вместе, включает в себя все семь сфирот З"А.
Уподобляя себя этой "призме", разделяющей белый свет на семь цветов, Малхут вновь достигает белого света. Так она ощущает его, представляет себе этот свет.
Она не получает белый свет, но, уподобляясь ему, может достичь его и слиться с ним, по правилу "По действиям Твоим я познаю Тебя" (мимаасэйха икарнуха).
Из 613-ти действий, наших исправлений, мы строим образ Творца. Ведь у Творца нет образа, мы сами создаем его из наших свойств.
Дом для Творца Необходимо понять: все, что мы читаем в Зоар, происходит внутринашего соединения. Связь между нами создает (рождает) "пространство", новое измерение, в котором раскроется Творец. Ведь самого по себе этого пространства не существует. Но если каждый из нас, своей точкой в сердце, стремится соединиться с другими, наши общие усилия строят это пространство, сеть связи между нами, - для раскрытия свойства отдачи, Творца. Можно назвать это пространство группой. Люди всегда спрашивают: "Где находится духовное – наверху, внизу, где-то в стороне?". Как сказано в молитве: "Где находится место Величия Его?" - Оно не находится нигде, у него нет места. Ты должен построить это место – из твоего отношения к другим. Вместе вы строите духовное пространство – и в нем раскрываете Творца. И Творец сам называется " местом", потому что мы Его ощущаем только по тому "месту", которое создаем для Него. Творец существует вне всякого пространства. Вы сами должны построить его – общее. исправленное желание, подобное Творцу свойством отдачи, и тогда в нем раскрывается Творец. Он может раскрыться лишь таким образом – в подобии свойств, в подходящем ему месте – том же самом свойстве отдачи. Иной возможности нет. Это место и есть Храм, Дом Творца – желания Малхут, обретшей свойства Бины. И поэтому называется Бейт Амикдаш – Дом Святости. Малхут - дом, а святость – свойства отдачи Бины. В точке между добром и злом Зоар, глава "Ваехи", п.244: Для будущего мира сказано: "Ибо как дни Древа [будут] дни народа Моего". "Как дни Древа" – т.е. Древа Жизни.
В то же время сказано: "Уничтожит Он смерть навеки", – ведь в Древе Жизни нет изменений, и нет в нем смерти.Речь идет о том, что человек находится в точке принятия решения, выбора между добром и злом, в клипат Нога. Вся эта система проистекает из того, что с одной стороны, Творец запрещает Адаму есть плоды с Древа Жизни, а с другой стороны, посылает ему "женщину", соблазняющую его прегрешить – отведать запретный плод. Две противоположности существуют вместе. А мы должны не запутаться и не раздваиваться в своем восприятии, а понять, что те же разногласия, которые присутствуют в каждом состоянии, где Творец представляется нам двуликим, с двойственным отношением к нам, предназначены для того, чтобы поставить нас в такое положение, когда мы не будем знать, что делать, - и тогда вознуждаемся в Нем. Это и есть клипат Нога, точка нашей свободы. Эта свобода появляется именно в той точке, где два отношения Творца – будто бы злое и доброе – соединяются вместе и невозможно различить между ними, убрать их противоречия, как только обратившись к Нему. Не потерять духовную траекторию Вопрос: Как все время оставаться "на духовной траектории", то есть в точке принятия решения, что духовное пространство, единство – превыше материальных достижений? Ответ: Как только нам удается создать между собой такую связь, "место для раскрытия Творца" – как оно тут же исчезает, чтобы мы могли принять такое решение снова и снова. Каждое мгновение должно быть Началом. И поможет в этом постоянном выборе - только сильное окружение, которое позволит нам удержаться в связи. (См. Бааль Сулам, " Свобода воли") А самому невозможно удержаться в этом решении дольше, чем на миг… Нужно внести себя в правильное общество, словно зерно в почву, получать от него осознание важности цели – и тогда сможешь, соединяя точки решений. строить из них прямую к цели. Как доставить удовольствие Творцу? Распространяя знание о каббале, мы соединяем в один сосуд наши души и создаем "место для раскрытия Творца" всем творениям! Этим мы выполняем Его желание и доставляем Ему самое большое удовольствие. Если сложить все наши страдания и умножить в "пи тарах" (620) раз – это будет подобно страданию Творца от того скрытия, в котором он вынужден пребывать, чтобы дать нам возможность вырасти. Каждым нашим, направленным на единение действием, мы добавляем еще силу единения (масах и ор хозер), еще одну душу к общему числу душ, необходимых для того, чтобы раскрылся Творец. Этим мы вызываем такие изменения между всеми душами, что в итоге все в мире вдруг почувствуют изнутри себя, что существует высшая сила, которая действует и движет всем миром, определяя каждое его состояние. Не просто так происходят землетрясение в Новой Зеландии, пожары в России, тайфун в Америке – это части общего состояния, создаваемого Творцом, чтобы из него мы начали к Нему подниматься. А когда мы начнем подниматься в духовное пространство и воспринимать эту материальную жизнь, лишь как необходимую составляющую, мы удостоимся прекрасной жизни в этом мире. Для этого нам не хватает лишь хоть немного раскрыть Творца. А больше ничего не поможет нашему миру – только почувствовать, что во Вселенной, в природе, между нами - есть сила, которая управляет всем. И к этому пониманию мы приближаемся, благодаря распространению каббалы. | |
| | ТАЙНОЕ. МИР ЗОАРИсточник любви  Одно из самых близких и дорогих нам состояний - это состояние любви. "Страдания любви скрыты от людей", - пишется в одной из глав Книги Зоар. Страдания любви, о которых также сказано: "Больна любовью я", - означают, что мне ничего не нужно - только отдавать, дарить, наполнять желание другого, любимого мною.
Это промежуточное состояние, когда человек очень хочет насладить, наполнить, подарить что-нибудь, но пока не способен на это, ведь он еще не сможет это сделать не для самоудовлетворения, а только, чтобы наполнить желание другого. Любовь - это когда ты способен ощутить желание другого больше своего.
В нашем мире мы естественным образом желаем скрыть любовь между нами. Ведь сама любовь вроде бы требует скромности. Мы хотим уберечь ее от всего, что может ей повредить. Но что значит в духовном "стыдиться", "не раскрывать любовь перед другими"? Кто эти "другие"? - Мои желания. Если в каком-то желании я обретаю связь с Творцом - общим законом мироздания, силой взаимосвязи, отдачи и любви, то остальные желания, в которых я не могу связаться с ним, называются "другие". Поэтому я должен остерегаться их, чтобы они не испортили мне любовь. Все происходит внутри человека.
Общий закон, связующий всю реальность в одно целое, - это сила отдачи и любви, а, как известно, для любящего огромное страдание - не иметь возможности насладить того, кого он любит. Страдание от нереализованной отдачи гораздо больше, чем от неполучения, как сказано древним мудрецом: "Больше, чем теленок желает сосать, корова хочет кормить!" И когда большой не может отдать маленькому от своего совершенства, потому что тот не способен ничего получить, - это большая боль.
Не стоит думать, что желание отдавать и дарить, желание любить не подразумевает ощущение недостатка. Просто оно не от невосполненности, а от неразделенного совершенства. Поэтому согласно своему желанию любить Природа создает желание насладиться, чтобы наполнить его и выразить в нем свою любовь.
В желании человека уже сделаны все приготовления для того, чтобы вобрать в себя все наслаждение, уготовленное нам Природой, всю ее любовь. Но для того, чтобы мы поняли, что именно приготовлено для человека, и почувствовали наслаждение от находки, нам нужно стать подобными этому закону природы - по своей высоте, качеству и свойствам. Поэтому тут не хватает только одного компонента - нашей самостоятельности, нашего собственного желания почувствовать совершенство Творца - всеобъемлющей, всеохватывающей системы взаимной отдачи и любви.
Ведь если это стремление не будет исходить от нас, это не будет любовью. Разве можно купить любовь за деньги? – Нет. За деньги можно купить только услуги: я плачу в парикмахерской, поликлинике, ресторане, и о нас заботятся от всего сердца. Но потому, что любят деньги, а не самого человека. Как же сделать, чтобы они любили человека?
Проблема Природы в том, как сделать нас будто совершенно независимыми от этой природной системы и вместе с тем, чтобы мы вырастили в себе взаимную любовь, когда сами становимся источником бескорыстной любви, наполняющей всю окружающую реальность. | |
| | ДНЕВНИК КАББАЛИСТАВ этой рубрике мы знакомим вас с наиболее интересными постами блога известного каббалиста
Отрезая прошлое, чтобы вступить в будущее  Вопрос: Что такое общее духовное занятие между супругами?
Ответ: Духовная связь – это когда женщина словно "половина тела" мужчины. Муж без жены – неполная часть желания.
И именно эта часть такого "животного", как нам кажется существования, всей общей семейной жизни, будто бы не связанной с духовным – на самом деле очень важна.
Еще не пришло то время, но мы достигнем состояния, когда и мужчины, и женщины почувствуют необходимость узнать, в чем смысл их жизни, для чего мы живем?
А разрешить эту проблему можно лишь при условии, что мы находимся в подобии природе, Творцу, и поэтому мы обязаны соединиться в семейную пару.
Это и будет нашим совместным духовным занятием. Мы почувствуем, что без духовной связи – не способны сохранять семью. А без создания семьи – не способны заниматься духовным и достичь его!
Поэтому сегодня семья находится в таком кризисе, "разбиении" – это словно "цимцум" (сокращение).
Вся прошлая жизнь и психология, весь существовавший взгляд на семью, вся прошлая семейная парадигма – все закончилось! То есть пришло к "разбиению".
Это разбиение всей нашей прежней философии, отношения к жизни, семье, обществу. Все это пришло к своему концу, поэтому мы переживаем сегодня кризис.
Мы будто отрезаем от себя все прошлое отношение к жизни – и вступаем в новые отношения.
И мне снова понадобится семья, дети, работа, общество – но именно для того, чтобы достичь отдачи, раскрытия Творца, а не для того, чтобы эгоистически их использовать и обустроить себе удобное, маленькое гнездышко только для спокойной материальной жизни.
Поэтому происходит резкий переход, когда нам нужно отрезать себя от всей своей старой жизни, от прошлого отношения. | |
| | ИЗУЧАЕМ КАББАЛУВ этой рубрике будут публиковаться материалы курса дистанционного обучения сайта www.kabacademy.com
Курс № 12: Программа развития человечества  Урок № 3. Альтруизм — принцип жизни
3.2. Гармония в природе Глобальное равновесие в природе можно было наблюдать в начале 90-х годов прошлого века, когда правительство Северной Кореи решило избавить страну от уличных кошек, досаждавших населению. Через несколько недель после истребления большей части их популяции начался интенсивный прирост мышиного «населения», а так же крыс и змей, в результате чего потребовался «импорт» кошек из соседних стран. Другой яркий пример связан с волками, которых мы по привычке считаем вредоносными и жестокими зверями. Уже после многолетней кампании по массовому отстрелу волков выяснилось, какой большой вклад они вносят в регулирование поголовья оленей, кабанов, а также различных грызунов. Оказалось, что в отличие от человека, предпочитающего охотиться на наиболее здоровых индивидов, волки охотятся на больных и слабых особей, потому их и называют «санитарами леса». Таким образом хищники способствуют сохранению здоровой популяции в среде других животных своего ареала.
"Волк и овца"
 Видеофрагмент
Все более углубляясь в природу, научная мысль обнаруживает, что все ее составляющие взаимосвязаны между собой, подобно частям единой универсальной системы. Хотя мы переносим на природу свои чувства, полагая, что ей присуща жестокость, однако в действительности истребление одного существа другим является действием, которое обеспечивает продолжение гармонии и здоровья в общей системе природы. Аналогичным образом, в нашем теле ежеминутно умирают и обновляются миллиарды клеток — от чего, собственно, и зависит течение жизни.
Гармония между клетками живого тела. В каждом многоклеточном организме бросается в глаза любопытное явление. Если рассматривать любую клетку в отдельности, ее поведение представляется эгоистичным, она «помышляет» лишь о себе самой. Однако если мы посмотрим на нее как на часть системы, как на клетку тела, то обнаружим, что для себя она получает лишь минимум, необходимый для существования, а всю остальную свою деятельность устремляет на пользу организма. Клетка ведет себя подобно альтруисту, «помышляя» лишь об общем благе и действуя в соответствии с этим.
Между клетками тела должна соблюдаться полная гармония. В ядро каждой из них заложен генетический код, который содержит полную информацию, необходимую для потенциального создания всего тела. Каждая клетка обязана сознавать существование тела, каждой клетке должно быть известно, в чем нуждается тело и что она может для него сделать. В противном случае, тело не способно было бы существовать. Каждая клетка соразмеряет, сообразует и согласует свое бытие с общими нуждами организма. Вся жизнедеятельность клетки, начало и прекращение ее деления, обретение специальных навыков, движение в сторону определенной точки тела подчиняется общим потребностям.
Объединение создает жизнь на новой ступени. Хотя во всех клетках нашего тела заключена одна и та же генетическая информация, каждая из них активизирует свою часть наследственных сведений, сообразно со своим местом и с собственной функцией в теле. На первоначальных этапах развития плода все его клетки идентичны, однако со временем они сортируются, и каждая обретает свойства клеток определенного типа. У каждой клетки свой «разум», однако общее альтруистическое объединение делает возможным возникновение нового существа, цельного организма, разум которого относится уже к более высокой ступени развития. Он присутствует не в какой-то отдельной клетке, а именно в объединении меж ними. | |
| | ПРИТЧИ И СКАЗКИВолшебные очки  Заканчивалась последняя четверть учебного года. Витя брел по дорожке городского парка, опустив голову. Настроение было прескверное, а все из-за этой Любки – вечно подсматривает, а потом бежит учительнице докладывать:
– А Витя окно в коридоре разбил! Витя Скворцов девчонок дохлой мышью пугал! Витька вам на стул хотел кнопку положить!
Людмила Васильевна прямо при ребятах в классе его ругает, родителей грозится вызвать, все над ним смеются. А сегодня еще со своей уборкой класса пристали – приходи, говорят, поможешь, класс отмыть пред каникулами, чтобы на будущий год другие третьеклассники в нем могли учиться. Что я им, уборщица? Пусть сами работают, а я лучше в парке погуляю".
От ходьбы и яркого солнца Витя совсем запарился в своем школьном костюме.
– Посидеть бы в тенечке, отдохнуть, мороженого поесть… А вон и лавочка в тени под деревом стоит. Правда, сидит на ней кто-то, но ничего, и мне места хватит.
На краешке садовой скамейки, прямо под большим кустом цветущей черемухи, сидел старичок. На нем была соломенная шляпа, одет он был в белый костюм, у его ног стояла сумка, из которой свисал пучок зеленого лука. Глаза старичка были закрыты, а голова откинулась на спинку скамейки.
– Спит, наверное, – подумал Витя и с размаху плюхнулся на лавку, швырнув на нее сначала свой ранец.
 Старичок вздрогнул, открыл глаза и внимательно посмотрел на мальчика. Затем полез во внутренний карман пиджака, не спеша достал оттуда черный блестящий футляр, раскрыл его и вытащил очки. Очки были с темными стеклами и какими-то странными толстыми дужками, золотистого цвета. Старичок не спеша нацепил очки на нос и посмотрел на Витю. В этих нелепых очках он настолько напоминал кота Базилио, что Витя не выдержал и прыснул от смеха.
– Так, так, та-ак, – протянул старичок. – Значит, прогуливаем, бездельничаем, а одноклассники твои за тебя должны столы и окна мыть в классе.
Витя открыл рот и так и остался сидеть, изумленно взирая на старичка.
"Откуда он про меня знает?" – пронеслось у него в голове.
– Видишь вот эти очки? – спросил старичок, снимая их с носа и аккуратно укладывая в футляр. – Они не простые, а волшебные. Стоит их одеть, посмотреть на человека, и тотчас очки расскажут о нем все. Может, ты обратил внимание, что дужки у них необыкновенные? Через них ты слышишь мысли того человека, на которого смотришь.
Он поднялся, наклонился, взял свою сумку с пучком лука и не спеша пошел прочь по дорожке, а Витя так и остался сидеть на скамейке с раскрытым от изумления ртом. Старичок пропал из виду, и Витя решил, что ему тоже пора идти домой. Он встал со скамейки, потянул за ремень свой ранец и хотел было уходить, как вдруг увидел на асфальте возле скамейки знакомый черный блестящий футляр.
Да, это были те самые очки, волшебные. Витя, хоть и был непослушным мальчишкой, но чужих вещей никогда не брал, и поэтому он, сжав футляр в руке, помчался по дорожке в направлении, куда ушел старичок. Но тот, как в воду канул.
Покрутившись еще немного по парку и не найдя старичка, Витя отправился домой. Родителям он не сказал ничего, но утром, уходя в школу, прихватил с собой очки.
 – Посмотрите на него, – потешались над ним ребята. – Ну вылитый кот Базилио! Чего ты очки нацепил?
– Глаза болят от солнца, – отмахивался от шутников Витя, то и дело поправляя падающие дужки.
"Веселитесь, веселитесь, – злорадствовал он в душе. – Сейчас мы услышим, о чем вы думаете. Ну, кто у нас первый? А, вот ты и попалась, Любушка-голубушка. И о чем же ты думаешь? Что еще учительнице наябедничать?"
"Зря я согласилась Витьку перевоспитывать, – зашептал в ушах знакомый голос. – Классное поручение, классное поручение. Надоело за ним по пятам ходить и обо всех его выходках рассказывать. Пусть делает что хочет… А если его на второй год оставят, как обещал директор? Жалко, он так здорово рисует, прямо, как настоящий художник. И чего он такой прогульщик? Ну как еще на него повлиять?"
– Вот это да, – смутился мальчик, отводя от Любы глаза. – А я-то думал, чего это она ко мне прицепилась? А она, оказывается, ради меня же и старается.
Ладно, ошибся. Ну-ка послушаем Лешку, футболиста нашего. Всегда меня из команды выставляет, когда против параллельного класса играем, даже разговаривать не хочет, а у меня удар левой ногой посильнее, чем у его правой будет.
"Вот, явился, не запылился – услышал Витя. – Ну прямо кот в сапогах, расфуфыренный, да еще в очках этих дурацких. Забыл, как с позорным счетом игру продули, а все потому, что нормального нападающего нет. Поставил этого, на пять минут, думал, толк с него будет, да куда там. К нему только мяч попадет, он сразу обо всех забывает, думает, что один на поле. Никому не пасует, сам хочет гол забить, а у него мяч отбирают и в наши же ворота забивают".
 Витя от услышанного смутился и покраснел. И в самом деле, когда он играет в футбол, то больше всего думает не о победе команды, а как показать болельщикам, какой он ловкий и быстрый. Да, и здесь ошибся.
А вот Людмила Васильевна на улицу вышла, на меня как раз смотрит. Ну, она точно думает – как наказать и как оценки за год снизить.
"Такой способный мальчик, а такой лентяй – учиться совсем не хочет. И с ребятами в классе постоянно ссорится, никогда ни в чем не уступит. Я уже и с родителями беседовала, и директора уговорила, чтобы он его на второй год не оставлял. Что еще с этим Витей делать, ума не приложу. А вчера не захотел свой стол в порядок приводить, хорошо, Люба вместо него всю работу сделала".
– Все, хватит! – разозлился мальчик. – Что же получается, все обо мне хорошо думают, а я один думаю обо всех плохо? Да быть такого не может, это очки врут, надо их назад этому старичку отдать. Может, он как раз сейчас их возле скамейки ищет. Сейчас быстро сбегаю.
Старичок действительно был на месте, только он не искал очки, а так же спал, сидя на лавочке.
– Вот, заберите ваши очки, вы их вчера потеряли, – выдохнул запыхавшийся Витя и протянул злополучные очки.
– А, это ты, – нисколько не удивившись, сказал старичок. – Удалось тебе подслушать чужие мысли?
– Удалось. Только не верю я вашим очкам. По-ихнему выходит, что все ко мне хорошо относятся, а я сам во всем виноват. Но я точно знаю, что все наоборот.
– Да-а-а, тяжелый случай, – протянул старичок, забирая блестящий черный футляр. – А ты попробуй вести себя так, будто очки говорят правду. Что, слабо?
– Это мне-то слабо? – взъерошился Витя. – Да я запросто! Вот сейчас пойду и снова попрошусь играть в футбол. Только из этого ничего не выйдет, не возьмут меня.
И он помчался в школу. Едва дождавшись большой перемены, он подошел к Леше и сказал:
– Обидно, что из-за меня наш класс проиграл. Возьми меня обратно в команду я больше не подведу.
– Давай, – обрадовано ответил Леша, – а то у нас нападающего нормального нет. Только ты постарайся…
С тех пор жизнь Вити круто изменилась. Он знал, что все вокруг думают о нем только хорошее, что все вокруг – его друзья. А с друзьями плохо не поступают. | |
| | КНИГИ, ВИДЕО, АУДИОЧудеса бывают 2 
Сказки для детей и не только... Новая книга сказок, написанных и иллюстрированных молодыми авторами, станет прекрасным подарком для детей разного возраста и их родителей. Сказочные волшебники и обычные люди попадают в ситуации, которые заставляют их сделать выбор, и только тогда они, а вместе с ними и читатель, понимают, что если ты хочешь чуда для себя, то оно кончается очень быстро. Если ты хочешь чуда для друга, то оно не кончится никогда.
Другие материалы по каббале (книги, видео, аудио)
| |
| | ОТВЕТЫ КАББАЛИСТАКаждый живет в других  Вопрос: Достаточно ли нам исправить себя, чтобы этим исправить весь мир?
Ответ: Нет. Поскольку существует связь между всеми душами, ни одна душа (ступень) не может закончить свое исправление, не исправив части следующей ступени. Ни один человек не живет ради себя, а вся эта система – это система взаимной отдачи.
И потому не может быть, чтобы кто-то исправлял себя ради самого себя. Каждый живет для того, чтобы обеспечить исправление и наполнение для других.
Не может быть так, чтобы у исправляющей себя души не было части, которую исправили для нее предшественники, и части, которую она сама обязана исправить для других.
Известно, что верхняя часть каждой души, ее ГЭ, находится в нижней части, в АХАПе, предыдущей, высшей для нее души (парцуфа). А нижняя ее часть, ее АХАП, находится внутри ГЭ низшей души.
Поэтому, наш свободный выбор там, где мы не связаны с высшей душой и с низшей душой – в средней части нашей души, средней части сфиры Тифэрэт.
Там образуется свободное от всех душ пространство, наша свобода воли, а в принципе, оно представляет собой особое соединение в нашей душе высшей и низшей душ, в этом соединении они равнозначны и потому предоставляют нам свободу выбора.
А вне средней части сфиры Тифэрэт, части души не принадлежат ей самой: высшая – относится к высшей душе (предыдущему парцуфу), а низшая – относится к низшей душе, к продолжателю.
Поэтому расчет всегда делается на отдачу высшему и низшему. А решение об этой отдаче принимается посередине, - и больше не существует никакой свободы!
Кроме этой искусственно возникшей, средней точки, называющейся Клипат Нога, образованной соединением Бины и Малхут – точки моего выбора, все остальное принадлежит не мне, а высшим или низшим от меня парцуфим. А я стою посредине и все время должен решать, как я с ними связан.
Но эта точка, принимающая решение, и есть Я - "человек", "подобный" Творцу. С одной стороны, Малхут, а с другой стороны Бина, и потому в этой точке есть особый контакт Бины и Малхут (свойств Творца и творения), из которого возникает свободное решение сделать творение подобным Творцу. Она и называется "Адам" – "Подобный".
А пока мы не достигаем этого решения, мы не "Человек" - человек начинается с 1. осознания различия между Биной и Малхут и 2. связи между ними.
Из этой точки он растет - в той мере, насколько может служить своими 613-ю желаниями другим: высшим (248-ю желаниями) и низшим (365-ю желаниями).
Если ты этого не делаешь, то остаешься лишь точкой. А если делаешь, то развиваешь свои ГЭ и АХАП, и они распространяются на общую Душу - все души, которые выше и ниже тебя.
| |
| | ОБРАТНАЯ СВЯЗЬУважаемые читатели! Мы очень хотим сделать рассылку максимально интересной для вас. Присылайте ваши отзывы, пожелания и вопросы по e-mail 28361-author@subscribe.ru. Ответы на ваши вопросы могут быть опубликованы в следующих выпусках рассылки.
УДАЧИ! | |
|
|
|
