Сами слова при чтении каббалистических книг исправляют человека,
подобно больному, принимающему лекарство,
который излечивается, хотя и не владеет наукой врачевания.
РАМАЗ
ВВЕДЕНИЕ
Во всех каббалистических источниках, начиная с самых первых (например, книга "Сефер Ецира" была написана в Древнем Вавилоне, около четырех тысяч лет тому назад), говорится о том, что каббалу надо скрывать до тех пор, пока человечество не поймет: его безумное развитие в соответствии с эгоизмом, который постоянно растет в нас, – это совершенно неправильный путь.
Описывая законы развития человечества, каббала говорит: в конце XX века она должна начать раскрываться людям. Постепенно человечество будет находить в ней что-то действительно полезное и для нынешнего, и для будущего устройства. Сейчас она открыта для всех.
Вокруг нас огромная непознанная вселенная, а мы наблюдаем, ощущаем лишь маленькую ее часть. На нас влияют всевозможные силы, происходят какие-то события, совершенно не понимаемые нами. Мы тоже воздействуем на мир, не зная, каким образом, и получаем обратную реакцию – нехорошую, неприятную.
Человеку недостаточно пяти органов чувств, чтобы ощутить скрытую от нас часть мироздания.
Все иные методики позволяют нам просто улучшить те органы чувств, которые у нас уже есть. Действительно, они позволяют (например, как у Мессинга) ощущать то, что существует в рамках материального мира, но более тонко. А каббала поднимает человека в совершенно иное мироздание – в область управления нашим миром. Изучая ее, человек начинает активно изменять себя в соответствии с общим течением материи, информации, сил. Для него эти два мира – наш мир и Высший – равнозначны. Таким образом, он воспринимает совершенно по-другому то, что с ним происходит сейчас. Он влияет и на свою жизнь, и на жизнь окружающих, уже исходя из этой, раскрывающейся ему полной картины.
Здесь включаются такие диапазоны и такие сенсоры, которые нельзя приобрести простым развитием какой-либо техники восприятия. Рождается совершенно новый орган чувств, построенный не на эгоистическом получении, в отличие от всех прочих методик.
В ЭТОМ ВЫПУСКЕ
• События, новости
• Наглядная иллюстрация "От подножия к вершине"
• Воздействие каббалистических текстов
• А знаете ли вы что
• Каббала и современное общество ("О самом необходимом")
• Притча "Дерево, с которого все началось"
• Книги, видео, аудио (книга: Услышанное. Шамати )
• Ответы каббалиста
• Обратная связь
СОБЫТИЯ, НОВОСТИ
Интернет
Анонсы, новые передачи, фильмы и видеоклипы интернет-канала Каббала ТВ. Здесь вы можете подписаться на постоянную рассылку новостей канала и узнавать о всех событиях видеомира Каббалы прямо из вашей электронной почты!
Подробнее >>>
Новый онлайн курс Уроки в прямом эфире!
Новый on-line курс для начинающих "Основы природы человека". Вопросы в прямом эфире можно задавать на нашем сайте в разделе "Вопросы"
Промо передачи >>>>
Рассылка: "Дневник каббалиста"
Уважаемые подписчики нашей рассылки у Вас есть уникальная возможность подписаться на интереснейшую рассылку "Дневник каббалиста".
"Моя работа может быть определена как "Каббала - народу!" - т.е. всем, кто желает, а таких с каждым днем все больше. Поэтому, не вижу ничего зазорного в том, что я раскрываю своим ученикам истинные источники Каббалы и показываю, что в них скрыто и как их практически применять. Ведь задача Каббалы - вывести человека в ощущение высшего мира, а затем далее он сам уже идет вперед". Михаэль Лайтман
Книги
Два крупнейших издатеьства в России АСТ, Астрель и Рипол Классик выпустили четыре четыре новые книги по каббале: "Раскрытие каббалы. Руководство для граждан Земли по обретению счастья", "Каббала или квантовая физика. Что мы знаем об этом мире?", "Просто о каббале", "Каббала для начинающих.Учебное пособие том 2". Посмотреть анотации и заказать эти и другие книги можно здесь: http://www.kbooks.ru/
Встречи
В Казахстане
С 18 по 20 июля пройдет первый каббалистический конгресс в Азии. Ожидается более 200 человек из Казахстана, России, Украины, Беларуси, Германии, Индии, Китая, Японии, Израиля.
Санкт-Петербург
3 июля 2008 в 19:00 лекция-беседа по каббале. ДК Горького, площадь Стачек, дом 4, подъезд №9, зал на 5 этаже (м. Нарвская). Вход свободный, но количество мест ограничено.
т. 970-40-65, 273-48-24
НАГЛЯДНАЯ ИЛЛЮСТРАЦИЯ
От подножия к вершине
Каждый из нас всегда старается выбрать то, что считает для себя наилучшим. Все мы стремимся к неведомой вершине – туда, где царит наслаждение и покой.
В нас пробуждаются всё новые желания: заработать больше денег, заслужить почет и уважение, прославиться, и наконец, получить знания о мире. Большую часть времени мы проводим в бесконечной гонке: добиваемся одной цели и тут же устремляемся к следующей.
Иногда нам кажется, что мы нашли то, что искали, но спустя короткое время удовольствие иссякает, и мы снова бросаемся в погоню, чтобы снова разочароваться на очередном витке.
Каждый из нас получает от жизни такие "щелчки по носу". Сталкиваясь с неприятными ситуациями, мы испытываем горечь и спрашиваем себя: "Ну почему у меня ничего не получается?
Разве нельзя просто получать удовольствие?"
В большинстве случаев человек старается поскорее уйти от этих вопросов и продолжает плыть по течению. Однако они вновь настигают нас, показывая, что мы не хозяева собственной судьбы. Даже если не пощадить сил и времени на всеобъемлющую оптимизацию распорядка своей жизни, мы не сможем предвидеть, чем это обернется в следующую минуту и какой из компонентов даст сбой.
Так, падая и поднимаясь, мы приходим к более серьезному вопросу: "А ради чего вообще мы живем?"
Гора внутри нас
Тогда выясняется очень простая вещь: мы хотим больше, чем может предложить нам этот мир.
Наступают решающие моменты: мы впервые обретаем свободу выбора между повседневной рутиной и тягой к чему-то особенному, возвышенному – а иными словами, к духовному.
Человек пробуждается и получает возможность найти ответ на самые важные, самые волнующие его вопросы. Такое состояние называется в каббале "гора Синай". Это своего рода точка отсчета, с которой нам открывается путь духовного развития.
Человек начинает осознавать, что всю жизнь занимался лишь поиском эгоистического удовлетворения своих желаний.
Он стремился заработать не просто для того, чтобы разбогатеть, а чтобы иметь больше денег, чем у других, пускай даже за их счет. Желая почестей, он рассчитывал не просто на славу, а на всеобщее обожание и поклонение. Даже знаниями он овладевал не из любопытства, а из жажды покорить весь мир и сложить к своим ногам…
Теперь, когда это стало очевидным, над человеком нависает гора вопросов и раздумий, гора всех эгоистических разочарований, которые он пережил. Подойдя к ее подножию, он действительно получает возможность выбора: подняться на вершину или остаться внизу.
В каббале понятие гора обозначает сомнения. Они даются нам для того, чтобы мы сами сделали выбор и пошли по пути, ведущему ввысь.
А Синай в каббале означает ненависть к ближнему, которая проистекает из нашей эгоистической природы. Однако если мы решили не использовать ближних для достижения своих корыстных целей, то обнаруживаем в себе новое желание. Оно-то и увлекает нас за собой к чему-то иному, настоящему, не зависящему от нашего эго.
Это желание побуждает человека подняться над ненавистью. Он как бы оставляет эгоистические желания внизу и восходит на вершину, чтобы получить методику изменения эгоистической природы и научиться подлинной любви.
Методика восхождения
Человек, желающий подняться над своим эгоизмом, нуждается в той же методике, которую получил Моисей на горе Синай. Это и есть каббала – наука исправления и подъема к совершенству.
Получив ее, мы "спускаемся с горы", обращаемся к своим эгоистическим свойствам, которые оставили у подножия, и начинаем исправлять их, пока все они не объединятся на новой ступени своего развития, на просторах духовного мира.
Стоит лишь поднять взгляд, и мы видим: над нами вздымается гора ненависти и сомнений. Однако в каждом из нас есть желание, устремленное к вершине, и время от времени мы получаем возможность услышать его голос.
ВОЗДЕЙСТВИЕ КАББАЛИСТИЧЕСКИХ ТЕКСТОВ
Все каббалистические труды содержат описание системы взаимоотношений Творца и созданных им творений.
Многие из каббалистов, постигнув Замысел творения, описали все состояния нисхождения от наивысшей точки слияния с Творцом и до нашего мира, где творение находится в полном скрытии.
Эти труды оказывают особое воздействие на учащихся, ведь они рассказывают обо всех состояниях, которые должно пройти человечество и каждый лично, о состояниях, которые существуют в потенциале, но еще скрыты от тех, кто их желает постичь.
Если человек, читая книгу, привносит в каждое слово свое желание, стремление быстрее преодолеть этот путь, то, приложив определенное количество усилий, он удостаивается раскрытия Творца.
"Сами слова при чтении каббалистических книг исправляют человека, подобно больному, принимающему лекарство, который излечивается, хотя и не владеет наукой врачевания". РАМАЗ
Это значит, что под воздействием прочитанного, он начал приобретать свойства Творца и по закону подобия свойств удостоился раскрытия в себе Высшей силы, то есть следующего, более высокого своего состояния. Ученик как бы вводит свое желание в ту формулировку, которую каббалист дает в своей книге.
Это похоже на математическое выражение. Само по себе оно мертво, неизвестно, какие состояния им описываются. Каббалистическая формула просто отображает связи между отдельными частями творения. Но если ученик помещает себя внутрь нее, поскольку в процессе изучения материала желает прочувствовать эти состояния, то самим своим стремлением он вызывает на себя определенное воздействие текста, которое изменяет его ощущения и вводит в духовный мир.
Еще раз хотелось бы напомнить, что все духовные состояния или миры (мир – в переводе с иврита означает "скрытие") ощущаются внутри наших желаний-свойств, в большей или меньшей степени подобных Высшим законам природы или Творцу (природа и Творец идентичны).
В "Книге Зоар" сказано, что все миры находятся внутри человека. Это очень важный момент, который поможет тем, кто изучает каббалу, избежать в процессе обучения множества ошибок и отклонений.
А ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ ЧТО
Сгула – это особая сила, позволяющая человеку приобрести духовные свойства, которые изначально не раскрыты в нем. Каббалисты объясняют, что для пробуждения этой силы необходимо изучать оригинальные каббалистические первоисточники.
КАББАЛА И СОВРЕМЕННОЕ ОБЩЕСТВО
Некоторые называют ее восьмым чудом света. Она сопровождает человека многие тысячи лет и безотказно обслуживает его самые разнообразные желания. Она обучает, советует, наставляет, развлекает. Ей тоже "все возрасты покорны", а сама она неподвластна времени. История ее рождения уносит нас в Древний Египет. Она выглядела вначале как несколько листков папируса, на которых записывались долги и производились бухгалтерские расчеты. Намного позднее их заменили свитки пергамента, а затем – пергаментные листы, сшитые в стопку.
Долговечность этого материала и относительное удешевление позволили расширить сферу ее использования. Теперь в нее заносились исторические события и описывались подвиги героев.
С изобретением бумаги она стала доступна средним слоям населения и с этого времени превратилась в универсальное хранилище научной и культурной информации.
Как вы уже догадались, речь идет о книге.
С началом эпохи компьютеров, интернета и видеосистем многие "солидные" специалисты предрекали конец эпохи книги и культуры чтения. И действительно, конкуренты от научно-технической революции вначале потеснили "устаревший" носитель информации. Но затем книжный рынок, очнувшись от шока, вновь начал укреплять свои позиции.
Что же особенного в переплетенной стопке бумаги с печатными буквами?
Оказалось, что книга дает человеку возможность для внутреннего диалога с автором произведения, что невозможно во время просмотра или прослушивания. Читатель и не замечает, что книга становится для него предметом одушевленным.
По этой причине, пусть неосознанно, у человечества выработалось особое отношение к книгам. К ним относились зачастую как к живым людям: их изгоняли, сжигали, запрещали или, наоборот, восхваляли, распространяли.
Начиная с девяностых годов прошедшего века, на книжном рынке начало твориться что-то непонятное. За короткое время с прилавков магазинов почти исчезли классические произведения, уступив место мистике, эзотерике и прочей "духовной" литературе.
Каббалисты объясняют этот факт очень просто: причиной вспышки интереса к подобной литературе является общее пробуждение мира к духовному возвышению.
Спрос рождает предложение, но в данном случае безотказный закон экономики не сработал. Рынок наполнился книгами, карманы издателей прибылью, а незадачливые покупатели так и остались со своими неудовлетворенными духовными желаниями. И это неудивительно, ведь "духовность", предложенная авторами этих книг, не имела ничего общего с запросами пробуждающейся души.
Потешив читателя иллюзиями и фантазиями, волны эзотерической литературы схлынули с прилавков, обнажив островки книг, неизвестных ранее широкой публике. Среди них оказались ранее не появлявшиеся в массовой продаже книги, объединенные одним названием – каббала.
Они притягивали и отталкивали одновременно. Они пытались говорить с нами на родном языке, но смысл обращения был совершенно непонятен. Но уже через короткое время что-то изменилось.
Может, язык этих книг стал проще, а может, изменились мы сами, кто знает…
Оказалось, что за непонятными ранее текстами скрывается удивительное повествование о смысле жизни человека, о путях его развития, о прекрасном будущем, уготованном человечеству.
В чем же главное отличие науки каббала от философий и религий?
Каббала – это средство улучшения всей нашей жизни, средство подъема человечества на духовный уровень, на уровень Высшей силы.
В науке каббала ты жестко привязан к реальности, и бежать тебе некуда. Ты просто переходишь от одного состояния к другому в четкой, абсолютной форме. Первоначальная задача – выяснить, что же именно зависит от нас в нашем духовном продвижении. Когда проясняется суть возложенной на нас работы, обнаруживается жестко заданная область свободы действия. Быстро проанализировав ее, человек избавляется от всякой путаницы и тумана, подобно больному, который в конце концов нашел лекарство от своей болезни. Теперь всё в порядке, всё известно: по таблетке три раза в день в течение недели – и я здоров.
Возьмите для себя ту книгу, которая написана последователями истинных каббалистов. Успехов вам в духовном продвижении!
ПРИТЧА
"Дерево, с которого все началось "
Настанет время, когда даже дети будут открывать тайную модрость и постигать законы развития. Книга "Зоар" с коментариям "Сулам".
Вы помните, когда впервые на вас свалился вопрос: "А где же я был, когда меня еще не было?"
На меня он свалился одним прекрасным весенним днем. Кругом все цвело, и приятные запахи наполняли воздух. Разноцветные бабочки и шумные трудолюбивые пчелы перелетали с дерева на дерево, и в какой-то момент я понял, что жизнь не кончается, а продолжается вечно. И вот именно тогда возник у меня вопрос: "Так где же я был, когда меня еще не было?"
А кто еще лучше знает ответ, как не мой родной отец – то есть дерево, на одной из веток которого я и раскачивался.
– Папа, а где я был до того, как появился на свет розовым цветком? – спросил я его с дрожью в голосе.
Отец улыбнулся и ответил:
– Ты был только в планах, то есть в Программе Развития.
В первый раз я услышал эти волшебные слова: "Программа Развития". Эх, как хотелось расспросить его об этом чуть побольше, но в это самое время стрекоза с блестящими серебряными крыльями приземлилась прямо на меня. Я был поражен, смущен и даже покраснел от встречи с невиданной красавицей, которая выбрала именно меня. На ее ножках – золотые сандалики, совсем как у Золушки. Когда она улетела, один сандалик остался у меня. Я сохранил его в потайной шкатулке. Я даже своему отцу ничего не рассказал.
Но, кажется, он и без того все знал обо мне, так как, начиная с этого дня, он стал доставлять мне минеральной воды больше, чем обычно, а зеленые листья готовили для меня сладкую кашу – глюкозицу. И я ел без остановки, пока не превратился из розового пахучего цветка в зеленого и круглого толстячка.
– Что со мной происходит? – спросил я отца – дерево, на котором висел.
– Это переходный возраст. Ты созреваешь. Все через это проходят. И этот период – тоже часть Программы Развития.
– Я очень надеюсь, что у этой Программы хороший конец, – сказал я отцу, так как уже начал беспокоиться, что в этом безобразном виде я и останусь всю свою жизнь.
Но прошло лето, и наступила осень. Листья перекрасились из зеленого в желто-красные цвета, а потом сильный ветер вообще сорвал их с дерева, и я остался один. В это время я уже был совсем зрелым, красным яблоком.
Однажды к ветке, на которой я висел, подошел мальчик. Он протянул руку и сорвал меня. Съел все, оставив только маленькое семечко, которое небрежно бросил на землю, а потом наступил на меня – на малюсенькое семечко, и я оказался глубоко в земле.
Тишина, ни искры света, к которому я так привык, далеко от отца, который заботливо передавал мне минеральную воду и сладкую кашу-глюкозицу. Совсем один в чуждой мне среде.
"Здесь уж наверняка не найдет меня никакая-такая Программа Развития", – подумал я и от горя начал плакать. И тогда, когда уже не оставалось никакой надежды на хороший конец этой самой Программы, я почувствовал внутри новые силы – силы, заставляющие меня изменяться и расти.
Оказывается, мой отец вложил в семечко, в меня, все необходимое, а земля на самом деле совсем не была враждебной и чуждой средой для меня, а как раз наоборот. Дождевые воды струились рядом, и мне оставалось только знать, как их впустить в себя. И о чудо, оказывается, я это знал, потому что даже в крошечном семечке, которым я был, присутствовала Программа Развития, охраняющая меня и заставляющая расти ввысь.
В конце концов я превратился в дерево – яблоню с розовыми пахучими цветками, раскачивающимися на ветвях. Совсем недалеко от моего отца – дерева, с которого все и началось.
И одним весенним днем на меня опять неожиданно свалился все тот же вопрос: "Папа, а где же мы все были, когда нас еще совсем не было?"
На этот раз спрашивала маленькая девочка, которая сидела в тени моих ветвей вместе с родителями.
Ее мама и папа улыбнулись и раскрыли ей секрет Программы Развития. А для меня это был шанс дослушать историю, которую начал рассказывать мой отец в те далекие времена, когда я был маленьким розовым цветком. Папа девочки рассказывал о Силе, развивающей все на свете: меня, моего отца, девочку и ее семью, – о Силе, развивающей всех с большой любовью и мудростью.
И теперь уже никакая стрекоза не помешает мне дослушать эту историю до конца.
КНИГИ, ВИДЕО, АУДИО
Статьи, записанные со слов Бааль Сулама его сыном и учеником Барухом Ашлагом. Русски
й перевод статей составлен на основе черновиков Михаэля Лайтмана, ученика и ближайшего помощника Баруха Ашлага. В книге также использованы материалы уроков Михаэля Лайтмана для учеников Международной академии каббалы. Книга предназначена не для того, чтобы дать готовые ответы на все возникающие у читателей вопросы. Ведь по каждой статье из книги "Шамати" можно задавать вопросы, находясь на каждой из 125 ступеней, которые предстоит пройти человеку на пути его духовного восхождения. Книга "Шамати" подобна свету без сосудов, а сосуды для ощущения света создает сам человек, читая ее.
Поэтому бесконечные вопросы будут возникать и не прекратятся ни через минуту, ни через день, ни через десять лет. И человек должен сам найти на них ответы.
Цель этой книги – лишь чуть приоткрыть и немного пояснить вам статьи "Шамати", чтобы вы, каждый раз в соответствии с возникающими у вас новыми вопросами, смогли заново раскрыть для себя эти статьи и самостоятельно обновить и расширить свое восприятие. Ведь эти статьи развивают и наполняют светом душу человека.
Книга дает вам не только знания, накопленные поколениями каббалистов на протяжении тысячелетий, а прежде всего, подход к изучению каббалистического текста по внутренней работе человека. Читая статьи "Шамати", вы ощутите, что прикасаетесь к вечной истине. Постепенно вы научитесь проникать сквозь буквы и фразы внутрь все глубже, пока перед вами не раскроется Бесконечность
Михаэль Лайтман
Этот диск и другие материалы по каббале (книги, видео, аудио)
ОТВЕТЫ КАББАЛИСТА
(отрывок из беседы ученого- каббалиста, профессора М. Лайтмана с известным российским тележурналистом А. Политковским)
А. Политковский: Последний месяц я занимаюсь только тем, что изучаю ваши книги, смотрю диски и, естественно, сайты... Не могли бы вы пояснить мне более точно смысл фразы: "Я могу передать только то, что прочитано"?
М. Лайтман: В каббале это целая система взаимодействий.
В нашем мире мы общаемся через наши органы чувств, и то, что я хочу вам передать, изначально находится в вас. То есть я могу нарисовать вам образ, который существует во мне: "Знаешь, это подобно тому-то, это похоже на то-то". Я пользуюсь всевозможными штампами, заготовками, потому что в нас это уже есть, это наша культура. И вы это воссоздаете очень легко, мы понимаем друг друга с полуслова и очень просто взаимодействуем.
Но в каббале, когда тебе рассказывают о более высокой ступени – а это совершенно иной мир, вы в разных измерениях, – так что же делать? Для этого существует специальная техника: ты должен аннулировать себя, стать "как зародыш в утробе матери". Ты существуешь таким образом, что не мешаешь манипулировать собой, и тогда учитель, находящийся на высшей ступени, тебя растит.
На эту тему, об этой технике, написаны сотни страниц, например, "Учение десяти сфирот". Это наш основной учебник по каббале. Там подробно описывается каждая ступень.
Что я хочу сказать? Общение в каббале иное, чем в нашей жизни. Оно построено на том, что ты изначально должен приподняться на совершенно иной уровень, где у тебя будут другие мысли, другие знания, другие ощущения, все другое. То есть каждый раз ты как бы рождаешься заново…
А. Политковский: Сегодня с вами беседует эгоистически настроенный журналист. Я пытаюсь выяснить для себя, что мне делать дальше. Каким образом человек может найти точку опоры, для того чтобы определить, "что такое хорошо и что такое плохо"?
М. Лайтман: Не может. Вы видите, что мы каждый раз ошибаемся.
Эгоизм в течение всей нашей жизни является нашим мотором, он все время развивается. Будь мы животными (в животных эгоизм не развивается), то, достигнув через несколько недель или месяцев после рождения определенного уровня, так бы и существовали всю свою жизнь. А человечек развивается до конца жизни, до какого-то момента, пока эгоизм не начинает падать – просто нет сил его дальше развивать. И поэтому из поколения в поколение, и в течение каждого поколения, в течение жизни человек все время растет и… каждый раз ошибается. Весь наш прогресс, весь наш рост, все наше развитие построено только на ошибках.
То есть:
– я нахожусь в каком-то состоянии: желаю чего-то нового;
– начинаю его реализовывать; свершилось!
– ощущаю в нем, в этом новом желании, свое новое состояние – достиг чего-то в мире;
– прошло некоторое время – я чувствую, что оно меня не наполняет;
– возникает новое желание, и так далее.
Каждый раз мы находимся в каком-то состоянии до тех пор, пока не ощущаем его ущербность, не можем в нем больше существовать, должны выйти из него и развиваться дальше.
Но этот метод сегодня себя уже исчерпал. Мы видим, что сегодня нам уже не хочется идти дальше: "Ну, и в следующий раз я споткнусь, и в следующий раз будет плохо, и в следующий…" Человек просто поднимает руки, он уже не хочет этих ударов, разочарований. Закрыть глаза, забыться – наркотики, алкоголь, и будь, что будет.
Каббала говорит, что развиваться надо не так. Надо заранее открыть для себя следующее – правильное – состояние, раскрыть для себя Высший мир. Мы идем, развивая свой эгоизм, и в итоге приходим к самоуничтожению, к само-опустошению. А нам надо развиваться над ним: соединяясь между собой, мы начнем ощущать нашу общность, всю природу.
Согласно каббале Творец и природа, желания Творца или законы природы – это одно и то же.
Так вот, нам надо приподняться над нашим уровнем и соединиться с природой – больше ничего. Мы противоположны природе, поэтому нам плохо. Давайте почувствуем ее саму, уподобимся ей.
Если бы мы достигли хоть какого-то маленького понимания того, что природа нам приготовила… Маленький шаг, всего лишь небольшое психологическое изменение – и мы сразу же почувствуем себя интегрально связанными со всей природой, будем чувствовать себя совершенными, вечными, как сама природа. Вечными!
То есть вы уже не будете отождествлять себя с телом. Тело может умереть, а я вышел из него, я ощущаю природу вне себя и поэтому смотрю на это тело как на что-то животное рядом со мной – мое "я" уже существует вне его.
А. Политковский: Вы говорите про некое единение людей, которые только все вместе могут что-то сделать, какой-то качественный рывок. Это возможно только вместе? Одному это сделать невозможно?
М. Лайтман: Невозможно. Это возможно только вместе, лишь осознав, что для этого необходимо приподняться над своим эгоизмом. В противном случае страдания заставят приподняться над эгоизмом: мы знаем, как в страданиях человек способен аннулировать себя, соединиться с другими, ощутить чужую боль, как свою.
Мы должны приподнять людей над их образом жизни, должны показать им, что природа интегральна, что они должны быть вместе с природой.
Мы как маленькие дети, которые хотят якобы что-то повернуть, идем против природы. Не поможет! Природа все равно нас повернет силой обратно. Вся наша жизнь, все наши страдания – это результат того, что мы хотим изувечить природу, сделать так, как хотим мы, а не она. Необходимо понять: основной закон природы – это закон всеобщей связи, отдачи, любви. За примерами далеко ходить не надо: каждая клетка нашего тела знает о том, как функционирует все тело; если бы она этого не знала, то стала бы раковой клеткой, начала бы пожирать вокруг себя все и в итоге умерла бы сама.
Объясните это народу, приподнимите его до такого состояния, когда это станет действительно народ, общность. Вот тогда вы привлечете огромнейшие силы природы, положительные силы. Они создадут совершенно иную обстановку в мире.
Неважно, кто придет к власти в той или иной стране. Это не имеет значения. Мы должны объяснить людям, существующим в разных системах, что объединение независимо от власти. Нам надо самим себя сблизить, нам надо доказать, объяснить друг другу, что только объединение гарантирует счастливую жизнь всего человечества.
ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ
Уважаемые читатели! Мы очень хотим сделать рассылку максимально интересной для вас. Присылайте ваши отзывы, пожелания и вопросы по e-mail mailto:28361-author@subscribe.ru. Ответы на ваши вопросы могут быть опубликованы в следующих выпусках рассылки.
УДАЧИ!
В выпуске использованы материалы и высказывания
Бааль Сулама, М. Лайтмана,
М. Брунштейна, Э. Винокура,
О. Ицексона, А. Политковского и др.
Наши СМИ
http://www.kab.tv/rus- каббалистическое Интернет ТВ
www.kab.fm/rus/ - каббалистическое Интернет радио
http://www.kabmir.com/- каббалистическая Интернет газета
Использованы материалы сайтов
www.kab.tv/rus - Каббала ТВ
http://www.kabacademy.com/ - Курсы дистанционного обучения
http://www.realreality.ru/ - Реальность как она есть
http://www.kabbalah.info/rus- Международная академия каббалы
http://www.laitman.ru/ - блог Михаэля Лайтмана
